新华网天津６月６日电（记者周润健、蔡玉高）在浩如烟海的古代诗歌中，吟咏端午佳节盛况的诗不少，中国历代著名诗人几乎都有“端午诗词”留世。在这里，我们采撷几首，感受端午的独特魅力。

    唐代诗人张建封的《竞渡歌》，反映了端午佳节最盛大的民间娱乐活动——竞渡，历来为人传诵。诗云：“五月五日天晴 明，杨花绕红啼晓莺；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”

    为把竞渡的热闹场面加以衬托，诗人写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”连妇女也梳妆打扮，出来观看，一饱眼福。可以想见，江边是何等热闹。接着诗人笔锋一转，由明快而变热烈：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”那紧张热烈的竞渡气氛，顿时跃然纸上。

    在端午节中，由于食粽的风俗盛行，因此在历代诗人笔下也得到了充分的表现。唐代诗人郑谷“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时吃粽子的普遍。

    在古代吟咏端午节诗词中，有的是反映离愁别恨、触景生情这方面内容的。如唐代殷尧藩的《同州端午》诗：鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳；儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。充分表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。

    宋代诗人黄公绍的《端午竞渡棹歌》中道：“月明中，月明中，满湖春水望难穷；欲学楚歌歌不得，一场离恨两眉峰。”抒发了作者怀才不遇的苦闷心情。

    明代诗人高启在《端阳写怀》中也写道：“黄伞回廊朝旭淡，玉炉当殿午熏微，今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。”说明诗人对“竞渡”根本不感兴趣，却另有一番心事。

    千百年来，这些诗歌依然能让今人感受端午节的独特魅力。