①光二大屋保留了岭南古建筑的特色。

    ②大屋内的壁画形象清晰，色彩鲜艳。

    ③第三进天井的地砖按“回”字形排列。

    ④屏门可开可关。 　

    民居堪舆

    传统建筑是“天人合一”理念的产物，是中国文化的载体。历经沧桑保存至今的古建筑，无论是皇家宫殿、寺庙道观、园林建筑还是普通民居，都是传统文化的精华。近两年，随着开平碉楼和福建土楼的成功申遗，中国民居独特的建筑风格和文化内涵引起了人们的重视。

　　古建筑“养在深闺人不识”

    在广东，传统民居遍布全省各地，广州的西关大屋、珠三角的青砖镬耳屋、梅州的客家围屋等早已闻名遐迩，但仍有不少散落在边远地区的建筑遗珍“养在深闺人不识”，粤西郁南县的古民居就是其中的佼佼者。

    郁南县古民居主要分布在西江支流南江沿岸。南江发源于广东境内的信宜市鸡笼山，途经信宜、罗定、郁南，在郁南县流经连滩、宋桂、河口、大湾等镇，最后在南江口镇汇入西江干流。郁南境内南江河畔著名的民居建筑有光二大屋、张公庙、大湾古民居建筑群等。

    光二大屋位于郁南县连滩镇西坝石桥头村。始建于清朝嘉庆十五年（1811年），历时十年建成。大屋创建者邱员清，字泽微，号润芳，因其头顶光秃，在兄弟中排行第二，人们便称他为“光二”，称该屋为“光二大屋”，又称“清朝古堡”、“光仪大屋”。

    光二大屋建筑规模宏大，占地近7000平方米，全部用青砖石灰浆砌成，冬暖夏凉。四周是一圈高大的围墙，围墙厚约1米，高约8米，最高处达13米。

    大屋整体格局前低后高

    光二大屋坐东北向西南，用罗盘测量是“坐艮向坤兼丑未”。整体建筑呈四方形，前低后高，内部结构共分五进，每进有天井相隔，各座和两侧前后厅房有巷道相通，最后一进顶屋为值班房，为全屋最高点，可监视大屋周围动静，前座朝西南正中为前门，东西两侧各有一偏门。大屋共有大小房间136间，内有水井一口，还有仓库、磨房、舂米房、密室、晒场等。据了解，邱氏家族人口最繁盛的时候，这里曾住进700多人。

    这座清朝古堡的最大特色，是遵循堪舆学原则进行选址和确定建筑坐向，在布局上模仿宫殿建筑，大屋中央有一条明显的中轴线，前门和主体建筑坐落在中轴线上，在中轴线两侧对称地分布着其他房间，结构紧凑，主次分明。

    在防御功能方面，该大屋的建造者吸收客家围屋的建造经验，并加以创新。光二大屋的门可插三层木板，木板之间可灌泥夯实，木板、水、泥土共同作用抵挡洪水压力绰绰有余。此外，对付盗贼还有九竖五横的木制防盗门。假如盗贼用火烧门，木门也可安然无恙，因为可以通过门顶上的圆洞灌水灭火。

    日军不敢进攻神秘古堡

    如果出现连日阴雨内涝，在大屋多个楼梯处，设有木制抽水车装置，可将屋里的积水及时抽到外面。在出现外洪内涝时，人们便从一楼搬到二楼居住，二楼房与房相通，并设置了许多铁环，拴上备用的小船，这些小船成了大屋内人们互相联络的交通工具。据介绍，离光二大屋仅80多米的南江河在上世纪60年代洪水暴发时，西坝石桥头村的村民都到大屋避灾。

    除了大门有防盗功能外，在大屋围墙顶上，有环绕四周的通道，有瞭望台，在围墙上还有16个枪眼。据说抗日战争时一支日军小分队逃窜到西坝石桥头村，看见光二大屋机关重重，都不敢贸然进攻。

    在建筑风格上，光二大屋保留了岭南古建筑的特色，远远望去，大屋屋顶的凤尾、镬耳照壁墙格外引人注目。

    面对南江背靠龙虎山

    对于光二大屋的风水格局，有人称其为“鳄鱼上海”，邱氏后人称其为“鳌鱼上海”，意思是说大屋有如南江边一条鳄鱼或鳌鱼，大门如鱼口正对南江，大屋后面最高一座楼有如鱼尾，大屋如一条大鱼俯首张口，有尽吞南江之财的气势。笔者认为，将光二大屋的风水格局形容为“鳌鱼上海”更恰当，因为鳌鱼在古代是象征考试中举的吉祥物。光二大屋中门前贴着一副对联：“天教龙虎山双枕，地界东西水一衿”，这副对联很恰当地概括了光二大屋的地理环境和风水格局，在大屋后面，东有虎岩山，西有龙岩山，这两座山是大屋的“靠山”，在大屋前面，南江河自南方婉转流来，环绕大屋左边向北方屈曲流去，河水把一块完整的滩地分成东西两大块，形成一条自然的东西地界，这正是“收水上堂”的格局，“山管人丁水管财”，光二大屋背山面水，既旺人丁又旺财。

    光二大屋结构独特，装饰精美，屋内的灰雕、木雕、壁画等美轮美奂，就连正座天井地砖的设计也别出心裁，如第二进天井地砖排列成“工”字纹，寓意在外要努力工作；第三进天井地砖排列成“回”字棋盘纹，寓意在外工作不要忘了回家；第四进天井地砖排列成“人”字纹，寓意族人和睦共存，人丁兴旺。　(图文：钟 葵)